近日傳出12年國教社會領域課程綱要草案提前曝光，高中歷史不僅將中國史放到東亞脈絡，更將專設篇章討論台灣與世界史的連結，嘉義大學應用歷史學系主任吳昆財20日表示，將台灣放到世界史，在於呈現台灣人是「世界人」、「亞洲人」，將中華文化視為外國文化的作法，目的在於去中華文化、去民族化。



傳12年國教社會領綱草案出現大變革，高中歷史將改為「多元族群社會的形成」、「經濟與文化的多樣大溪 火鍋料宅配年菜訂購單性」及「現代國家的形塑」三大分域，各兩學分，摒棄過去以漢人為主軸的思維，期望以台灣為主體建構下一代史觀，未來不再詳研中國史，而是著重於教授「中國與東亞的歷史交會」及「台灣與世界」。多元文化取代漢文化

對此，國家教育研究院課程及教學研究中心主任洪詠善回應，社會領綱草案尚處研修階段，需待國教院課發會研議完成後，才會對外公告、舉行公聽會，再將相關資料送回課發會，並提交教育部進行課審；對於媒體報導內容，她強調不清楚來源為何。針對新歷史課綱的重點將放在台灣近500年脈絡，並強調台灣是多元族群社會，不同於過往歷史課以漢人為主軸，吳昆財認為，以多元文化取代中華漢文化的主流價值，並以此史觀教育下一代，不只恐導致中華文化及歷史在台灣終結，課程編纂以主題性替代時序性，恐導致學生無法以時間來掌握歷史發展。世新大學通識教育中心教授李功勤表示，在杜正勝任教育部長任內提出「同心圓史觀」，台灣史自此漸與中國史切割，蔡政府上台後，同樣大力調整歷史課綱，甚至將台灣史放到世界史的脈絡，切割台灣史與中國史的連結，導致青年學子的史觀混淆，「身為歷史教育工作者，衷心期盼政治力量不要介入歷史教學。」繼續深化同心圓史觀資深媒體人蕭師言表示，新課綱草案最主要的就是要修改歷史教科書課綱，也就是要繼續把陳水扁當政時「以台灣為核心的同心圓史觀」，更進一步修改為「台灣歷史分離於中國歷史之外」的台灣主體論台獨史觀。蕭師言說，被稱為「台獨導師」的史明曾於上世紀60年代撰寫《台灣人四百年史》，這部書被稱為「台獨歷史教科書」。現在新課綱草案所謂要構建「台灣最近五百年脈絡」，就是以《台灣人四百年史》中所傳達的思想為基礎，加上近年來民進黨推動台獨的痕跡，拼湊成「台灣五百年脈絡」。這是完全拋棄中國數千年的歷史傳承，把雨台灣的歷史從荷蘭、西班牙人占領時期算起，企圖以此「證明台灣與大陸沒有傳統的中央與地方政治關係」，蔡英文政府這次修改課綱，是要把這個觀念貫徹到底。(旺報)

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